Drafts, Fragments and Paralipomena to the Four Mystery Dramas
GA 44
Translated by Steiner Online Library
The Portal of Initiation
Rudolf Steiner repeatedly pointed out the connection between Goethe's “fairy tale” of the green snake and the beautiful lily and the Rosicrucian mystery “The Portal of Initiation.” In the first draft, this connection is evident in the numerous names of characters from Goethe's fairy tale. However, in subsequent drafts, the characters are given individual names. The correspondences are as follows:
Lily — Mary
Human — Johannes Thomasius
1. Will-o'-the-wisp — Capesius
2nd Will-o'-the-wisp — Strader
King of Will — Romanus
The Man with the Lamp — Felix Balde
King of Feeling — Theodosius
Snake — The other Maria
The wife of the man with the lamp — Felicia Balde
1st Girl — Philia
2nd Girl — Astrid
3rd Girl — Luna
Giant — German
Canary — Child
Also:
Hierophant — Benedictus
Macrocosm — The Spirit of the Elements
Man — Estella
Woman — Sophia
First Scenario
1. Introductory scene. Room
A woman and her visitor
2. Room decorated in the Rosicrucian style
The interlocutors
3. Rock scenery
Human being
4. Scene
between Hierophant and Lily
5. Scene
between Lily and Human being
Second Scenario
1. Room
Woman - Visit
2. Rosicrucian union room
Conversations
3. Nature scene
Human being
4. Rosicrucian meditation room
a) Lily - Hierophant
b) Lily - Human being
c) Human - Hierophant
5. The nature scene, in a different color tone
Appears:
Lucifer as representative of personal
nature;
disappears.
Unknown spirit being,
The two will-o'-the-wisps,
The snake
Underground rock temple
Then the nature scene again
Conversation: Human with old man
Scene: Lily, Paradise Garden
Lily. Three female companions. Child as a bird
Above, Somnambule [Theodora] appears as a bird
Rosicrucian meditation room
Human. Monologue
Lily -:
Hierophant
Intermezzo
The two women from the introductory scene
Rosicrucian Meditation Room
Human being
1. Lily. Paradise Garden
2. Temple with ceiling as firmament
It is evident that personal unity has been abandoned Sacrifice of the serpent
Rosicrucian Meditation Room
Human = Hierophant
Fiery Abyss
Water
Mist mixed with smoke and fog
Entrance to a cave can be seen; becoming luminous
Rising from the abyss:
1. Lucifer. “Look ahead” —
2. Will-o'-the-wisps drifting across the water
3. Serpent
Underground temple
The natural scenery, but without the Garden of Eden
[Here the second sketch of the sequence of scenes ends. The following note was found on a piece of scrap paper]:
Giant: unconscious forces
Young man: human being
Lily: perfection / state
Servants
Hawk / Canary / Pug
[Color specifications: Prelude - Meditation room]
red
orange violet
yellow blue
green
red with a hint of yellow = first room
red with a hint of pink = second room
gloomy - dark [area]
violet [meditation room]
Die Pforte Der Einweihung
Wiederholt hat Rudolf Steiner auf den Zusammenhang von Goethes «Märchen» von der grünen Schlange und der schönen Lilie mit dem Rosenkreuzermysterium «Die Pforte der Einweihung» hingewiesen. In der ersten Niederschrift zeigt sich dieser Zusammenhang äußerlich durch zahlreiche Personennamen aus dem Goetheschen «Märchen». Doch schon in den folgenden Entwürfen erhalten die Gestalten individuelle Namen. Nachstehend die Entsprechungen:
Lilie — Maria
Mensch — Johannes Thomasius
1. Irrlicht — Capesius
2. Irrlicht — Strader
König des Willens - Romanus
Der Mann mit der Lampe — Felix Balde
König des Gefühls -—- Theodosius
Schlange — Die andere Maria
Die Frau des Mannes mit der Lampe — Felicia Balde
1. Mädchen — Philia
2. Mädchen — Astrid
3. Mädchen — Luna
Riese - German
Kanarienvogel -— Kind
Ferner:
Hierophant — Benedictus
Makrokosmos — Der Geist der Elemente
Mann — Estella
Frau - Sophia
Erstes Szenarium
1. Einleitungsszene. Zimmer
Eine Frau, deren Besucherin
2. Im Rosenkreuzer-Sinne gehaltenes Zimmer
Die Unterredner
3. Felsszenerie
Mensch
4. Szene
zwischen Hierophant und Lilie
5. Szene
zwischen Lilie und Mensch
Zweites Szenarium
1. Zimmer
Frau - Besuch
2. Rosenkrenzer- Vereinigungszimmer
Unterredungen
3. Naturszene
Mensch
4. Rosenkreuzer- Meditationszimmer
a) Lilie - Hierophant
b) Lilie - Mensch
c) Mensch - Hierophant
5. Die Naturszene, in andrem Farbenton
Es tritt auf:
Lucifer als Repräsentant der persönlichen
Natur;
verschwindet.
Unbekannte Geistwesenheit,
Die beiden Irrlichter,
Die Schlange
Unterirdischer Felsentempel
Dann wieder die Naturszenerie
Unterredung: Mensch mit Alten
Szene: Lilie, Paradiesischer Garten
Lilie. Drei Genossinnen. Kind als Vogel
Oben erscheint Somnambule [Theodora] als Vogel
Rosenkrenzer-Meditationszimmer
Mensch. Monolog
Lilie -:
Hierophant
Intermezzo
Die beiden Frauen der Einleitungsszene
Rosenkreuzer-Meditationszimmer
Mensch
1. Lilie. Paradiesischer Garten
2. Tempel mit Decke als Firmament
ersichtlich, daß die persönliche Einheit verlassen ist Opferung der Schlange
Rosenkreuzer- Meditationszimmer
Mensch = Hierophant
Feuriger Abgrund
Wasser
Dunst wie aus Rauch und Nebel gemengt
Eingang in Höhlung zu sehen; wie leuchtend werdend
Aus dem Abgrund steigen auf:
1. Lucifer. «Schaue vorwärts» —
2. Irrlichter über das Wasser gefahren
3. Schlange
Unterirdischer Tempel
Die Naturszenerie, doch ohne Paradiesischen Garten
[Hier hört die zweite Skizzierung der Szenenfolgen auf. Es fand sich noch auf einem Notizblatt folgende Aufzeichnung]:
Riese: unbewußte Kräfte
Jüngling: Mensch
Lilie: die Vollkommenheit / Zustand
Dienerinnen
Habicht / Kanarienvogel / Mops
[Farbangaben: Vorspiel - Meditationszimmer]
r
o viol.
g bl.
gr.
rot mit Anflug ins Gelbliche = erstes Zimmer
rot mit Anflug ins Rosa = zweites Zimmer
düster - dunkel [Gegend]
violett [Meditationszimmer]